先日ブログ主はひさびさに新聞史料を整理してみたところ、（毎度おなじみの）じわじわくる記事を発見しました。アメリカ世（昭和２０年～４７年）はりうきう史上カオス極まりない時代なのでしょうがない部分はありますが、（現代の視点から）印象的なのは社会全体に “二重思考” が蔓延していた件です。もちろん沖縄二紙も例外ではありません。
一例をあげると「暴力団追放」の社説を掲げた同日に、射殺された旭なんとか会の理事長のお悔やみ広告が掲載されるなど、現代のセンスでは考えられない紙面構成が見受けられます。そんな例は枚挙に暇がありませんが、今回は昭和３１（１９５６）年１２月の琉球新報の記事を紹介します。
同年１２月２５日夕刊に「廣告とヌード寫眞」と題したコラムが掲載されていましたが、要約すると「いかがわしさを連想させる広告媒体はけしからん」になります。試しに全文を書き写しましたのでぜひご参照ください。
話の卵 廣告とヌード寫眞
昨日の本紙 “いこい” 欄に映画館の広告スライドにヌード写真を使つていることで、「もつと広告主も広告業者も考えてほしい」という意味の投稿があつたが、あのスライドについて同じ意見の人がほかにも二、三名おり、どうにかならないものかしらとクビをかしげている婦人がいた。
映画館の広告スライドにヌード写真を使うことは広告の効果を考える業者のアイデアによることだろうから、そのこと自体はやはり業者の判断にまかすよりほかはないが、どうせヌード写真を使うならほんとうに芸術性の高いものを使つてほしい。とはある美術家の意見である。スライドのヌード写真は筆者もみたがなるほど “美的” というよりも色彩からいつてもヌードモデルの肢体から受ける感じも “美” よりも “醜” に近く、胸の線などはどうひいき目にみても美とは縁遠い “醜悪” としか思えなかつた。
最近は何でも女の裸絵（はだかえ）をみせればとびつくという傾向が特に広告面で多くヌード写真や裸婦像とはおよそ縁遠い広告ダネにもヌード写真を使つているのがある。映画館のヌードのスライドも必ずしもヌードでなくてもよさそうなものであつた。芸術家の目が風景や静物をさしおいて裸婦の美に心酔するというのは、それだけ人体の神秘性があるからだろう。画家にいわせると人体構造の微妙さに心魅かれ、裸体画を描くときはモデルの女性を一個の物体として感情をまじえずに描くから芸術性が高められていく。そうである。
ところが俗物はそうはみない。最近、問題を投げた週刊朝日の十二月九日号の表紙絵「裸婦像」は賛否両論でかまびすしい論議が闘わされたがこうした画家の裸婦像もこのごろはリアリズムで描く傾向があり、そのためいろいろの影響について論議されているようだつた。週刊朝日の表紙絵の裸婦像とは異つた意味で広告に使われるヌード写真や裸婦の絵をみるべきであろう。
例えばストリツプシヨーのヌード写真やヌード絵にどれだけの芸術性があり、どれだけの絵画的もしくは芸術的な価値があるかわからないが少くともそうしたものをみる青少年の目にはワイセツに近い印象をもつてみられていることは、そのポスター写真や絵にワイセツと思えるいたずらをされたり彼らのヒソヒソ話を聞いてみればおよそ想像はつくものである。
一概にヌード写真や裸婦像の広告が悪いとはいわない。しかし広告として多くの人の目に訴える以上は、ある程度の芸術性が要求されるのは当然だと思う。子供から質問されて返事に困るようなヌード写真や裸婦像や、ワイセツ的な連想をさせるものは業者の良心に訴えてなくしたいものである。（蚊） ※昭和３１年１２月２５日付琉球新報夕刊１面
たしかに主張はごもっともですが、そんな琉球新報の同月２１日と同月２２日の沖縄タイムスに掲載されていた映画広告をご参照ください。
いかがでしょうか。時代のいいかげんさというより、二重思考が蔓延した世相を見事に反映した結果と言わざるをえません。最後に傑作を紹介しますが、同月の那覇市長選の推薦状の下にいかがわしい広告を掲載したりうきう新報のセンスに驚愕しつつ今回の記事を終えます。
