今回は復帰後の沖縄において実際にあった反自衛隊闘争について言及します。いまではありえないことですが、我が沖縄において自衛隊所属のスポーツ選手は沖縄代表として国体に派遣されることはありませんでした。その前例になった事件については後日説明しますが、昭和５２（１９７７）年１０月開催の第３２回国体秋季大会（青森県）で初めて自衛隊所属の選手が国体に派遣されます。
飯田猶という人物
コラム
ハジチ考
ここ数日、当ブログのアクセス数が異常な伸びを示していたので、Google Analytics を使ってその原因を探ってみました。どうやら令和元年８月２６日の沖縄タイムス電子版の記事がきっかけで、当ブログの該当記事にアクセスが集中したようです。
黒い祖国復帰運動
今回もアメリカ世時代の新聞ネタをもとに記事を作成しますが、昭和３９（１９６４）年８月７日付琉球新報夕刊１面に”ものくゆすどわが御主”というタイトルで祖国復帰に関する世代間対立のコラムが掲載されていました。
表現の自由
今月１日に開催されたあいちトリエンナーレの一部企画展「表現の不自由・その後」が中止になった問題で、早速ですが沖縄タイムスが社説でこの件に言及していました（［愛知芸術祭 企画展中止］脅迫こそ批判すべきだ）。
ファンタジスタ
昭和３６（１９６１）年から２年近くにかけて、山里永吉先生が『壷中天地』と題したコラムを琉球新報に掲載していました。後にその一部が単行本化されますが、今回この中でもっとも香ばしいコラムを紹介します。
当時はアメリカ施政権下の時代ですので、「昔に比べて云々」のコラムが大衆受けしていた傾向があります。それにしてもいわゆる「大交易時代」あるいは「万国津梁の鐘」についてここまでロマンティックに記述した文章はなかなかお目にかかれません。読者のみなさん、是非ご参照ください。
岸本賀昌さんから学ぶこと
今回は岸本賀昌（1868~1928）さんについての記事を掲載します。現代の沖縄県民にとっては忘れられた存在かもしれませんが、戦前の沖縄県においては、漢那憲和や屋部憲通などと並び称された三大有名人でした。
彼は明治15年（1882年）に県費留学生として上京し、慶應義塾を卒業後つねにエリートの先端を切って歩いた人物です。その経歴は『沖縄の百年 – 第一巻人物編』から抜粋しましたので是非ご参照ください。
とみに逝くながきにわたりきよしかな
本日午後３時ごろ、当ブログにてかつて取り上げたことのある人物の訃報のニュースに接し、さっそくブログ主はその真偽を確かめてきました。そしてそれが事実であることを知り現地で驚いた次第であります。
平成30年から令和元年にかけて”昭和の往ける伝説”と称しても過言ではない人物の訃報が目につきます。先日もジャニー喜多川さん、竹村健一さん、そして本日といい一時代の終わりを痛感せざるを得ません。簡単ではありますが現地レポートをまとめましたので読者のみなさん是非ご参照ください。
＊余談ですが、本日午後あたりから該当の人物を取り上げた記事のアクセス数が異様に伸びてましたので、この件は案外世間に知られているんだなと実感しました。
託孤寄命章
以前、ブログ主は「選挙における候補者選びについて真面目に考えて見たところ」というお題の調子に乗った記事を配信しました。いま読み直すと表現がどぎつい箇所が多々ありますが、考え方そのものは今もかわっていません。
だがしかし、今回はちょっと趣向を変えて「こういう候補者選びの方法もある」ということについて紹介します。まずは『論語』の一章をご参照ください。
自衛隊は日本軍の後継者なのか、違うのか
今回はひさびさに沖縄タイムスのコラムに対する真面目なツッコミ記事を掲載します。令和元年６月24日付沖縄タイムス１面〈大弦小弦〉を読んだところ、見過ごすことができないミスリードがありましたので、勝手ながらブログ主にて訂正記事を掲載します。
全文を書き写しましたので、読者のみなさま是非ご参照ください。
琉球王国時代の穴屋を見にいったお話（２年ぶり２度目）
実は以前に当ブログにて掲載したことありますが、今回は２年ぶりに琉球王国時代の民家について言及します。明治34年１月11日付琉球新報に「芋の葉露」と題打ったコラムが６回掲載され、当時の田舎社会の暮らしぶりが詳しく記述されていました。その中に住宅に関する記述がありましたので、参考までに現存する海洋博記念公園内「おきなわ郷土村」に展示されている穴屋（あなや）を再び取材してきました。