本日ブログ主は何気に昭和27年（1952年）10月の琉球新報記事をチェックしていたところ、一際目を引く記事を発見しました。当ブログは平成28年（2016年）5月19日に開始して2年以上経過、その間数多の史料を閲覧および記事として配信してきました。その中でも今回発見した記事は最高レベルのスクープであること間違いありません。ブログ主が知る限りでは初めて確認した案件です、読者の皆さん是非ご参照ください。 続きを読む
当ブログ始まって以来のスクープ案件
シリーズ
沖繩の魂未だ死せず
今回は昭和26年（1951年）9月23日付琉球新報の社説を紹介します。当ブログにおいて既に紹介しましたが、同年9月10日付でうるま新報から琉球新報に復元改題後間もない時期に「沖縄の魂未だ死せず」と銘打った社説が掲載されたことにブログ主は感動を覚えました。理由は民族的な意味を含む形で”沖縄”という単語を使用しているからです。
誤解を招きかねない表現
今年の9月15日付琉球新報〈社説〉において「琉球新報はきょう創刊125年を迎えた。明治、大正、昭和、平成の激動の時代を歴史の目撃者として記録し、県民の利益、人権を守る姿勢で報道、言論を続けてきた。」との記述がありました。琉球新報は沖縄初の新聞社として明治26年（1893年）9月15日に創刊されたことは間違いありませんが、”創刊125年”という表現は正確ではありません。理由は〈社説〉でも言及していますが、琉球新報は終刊の歴史があるからです。さっそくですが昭和15年12月18日の琉球新報の記事をご参照ください。
沖縄ヤクザ関連の蒐集したエピソードを適当にならべてみた – その４
今回は、昭和36年（1961年）9月9日に起った「西原飛行場事件」について言及します。この事件は同年11月号の『月間沖縄』で公にされ、その中で始めて又吉世喜の存在がマスコミに登場しました。そして昭和38年（1963年）3月号の『月間沖縄』と昭和40年（1965年）9月9日付琉球新報特集記事『組織暴力（6）』のなかで同事件の詳細が掲載されていますが、一部記述に食い違いがあります。
差別撤廃させよう
ここ最近ブログ主は昭和43年度（1968年）の新聞記事を精力的にチェックしていますが、その中に気になる記述がありましたので紹介します。同年7月12日付の琉球新報11面で「沖縄他府県人会」の結成に関する内容です。読者のみなさん是非ご参照ください。
沖縄ヤクザ関連の蒐集したエピソードを適当にならべてみた – その３
今回はひさびさに沖縄ヤクザに関する記事です。昭和40年（1965年）9月4日付「琉球新報7面」に『組織暴力』とのタイトルで計15回の連載企画記事が掲載されていました。警察の”G”資料を元に当時の記者たちが総力をあげて取材した特集記事で、これらの特集を組まざるを得ないほど当時の沖縄社会はアシバーたちが幅を利かせていたことが分ります。これら特集記事の中でブログ主が気になった点をいくつか抜粋しますので、アングラネタ好きの読者の皆さん是非ご参照ください。
125年前の那覇港の様子
今回も笹森儀助著『南島探験』から明治26年（1893年）当時の那覇港の様子を紹介します。大正・昭和の時代の史料を参照すると、沖縄から大阪へ砂糖樽を輸送する運賃より、台湾から大阪まで輸送する（砂糖樽の）運賃のほうが安いとの記述が散見されます。ブログ主は沖縄より台湾のほうがはるかに多くの砂糖を輸出していたから（台湾 – 大阪間のほうが）輸送賃金が廉価でも引き合ったと考えていましたが、どうやらそれだけではなかったようです。先ずは下記史料をご参照ください。
125年前の首里の様子
今回は明治26年（1893年）当時の首里の様子を紹介します。笹森儀助著『南島探験』からの引用ですが、明治12年（1879年）の廃藩置県から14年、旧都の寂れっぷりが予想の斜め上を行くレベルでブログ主は衝撃を受けました。著者の笹森儀助は青森県出身で、明治26年5月11日青森を発し、青森→東京→神戸→鹿児島を経由して同年6月1日に無事那覇港に到着します。彼が首里の尚氏宅の訪問および墳墓（玉陵）の参拝を試みたのが翌日の2日ですが、その時の様子を抜粋しましたので是非ご参照ください（原文およびブログ主による意訳を掲載しました）。
とある善良な市民がマスコミデビューしたときの記事を見つけた件
今回は沖縄戦後の新聞をチェックした際に発見した記事について言及します。昭和25年（1950年）10月14日付うるま新報に掲載された「女中殺し」の事件ですが、後に”善良な市民”としてコザ市で名士扱いを受けた人物の名前が記載されています。
＊カンパン：沖縄戦後に各地に設置された収容所兼労務宿舎のこと。RTBカンパンは那覇、AJは普天間にあった。
＊被害者の名前は黒字で伏せています。
最初の遊學生 – 高嶺朝敎翁の談
今回は太田朝敷関連の史料として第一回県費留学生として上京した高嶺朝教氏の談話を掲載します（リンク先写真前列右側の人物）。第一回県費留学生の派遣は我が沖縄の歴史にとって重要な意義を持ちます。理由は彼等が琉球・沖縄の歴史上で初めて自発的に断髪したことで”伝統主義の束縛”から自らを解放することに成功したからです。そしてそのことがエリートとしての彼らの人生を決定つけることになります。だがしかし高嶺氏の回想にも明治天皇への拝謁については一言もふれていません。この点はさておき、今回はブログ主にて現代語訳と原文を併せて掲載します。読者のみなさん、是非ご参照ください。